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姓氏原先是當作一個族(部落)的族號,
所有同部族的人共同享有一個姓。

圖騰是群體的標誌,旨在區分群體,用來做氏族的徽號或標誌。
你一定沒見過,自己的姓氏圖騰竟是這樣,
今天一起來看看咱們百家姓各個姓氏的圖騰標誌,還真的挺有趣的。

黃姓圖騰

黃字的初文(最原始的本字),是一個像形字,
中間的環狀物,當系佩之體,即雙珩之所合成,也就是璧,
上面是用來纏系玉佩的佩衿,古代稱“複”,
上面的一橫是玉衡,下面是二系垂。

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中間的璧,古代又叫“璜”。
從字形上看,黃字像上古先民們身上經常佩飾的玉佩,它就是“璜”字的初文。
可見,“黃”的最原 始意思是指佩玉,在商、周青銅器文中,凡言賞賜佩玉,
均用“黃”字

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蔣姓圖騰

蔣姓是掌握建木天桿刻度的氏族。“蔣”,由甾木、寸、爿合成。
甫木設在中,築壇台需要把土加高夯實,於是發明了版築壘壁的築牆技術,
“爿”即版築的“版”。壇與版築合文為蔣。

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楊姓圖騰

是遠古三苗之一柯挪耶勞的族稱,為現代楊姓苗支,他的祖先是兵主蚩尤。
“楊”是太陽的意思,由“木”和“易”成。
“木”在這裏特指扶桑,在《山 海經》等中國古籍中記載:
扶桑樹生長在東方大海上的湯谷(初在今連雲港雲合山)。

湯穀又稱作“陽穀”、“溫源穀”。
易、陽、羊、楊、揚、湯、蜴、蜥遠古時為同義詞!
可以相互替代,所以“易”是“日昇湯穀”的形象描寫。
居住在湯穀帥氏族古代傳說採用扶桑紀歷。

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陳姓圖騰

是太昊氏炎帝氏及其後裔的天文中心的象形。
陳由“東”和“太陽升降的階梯”組成。
東為日在木中,此木又叫槫木、扶木、扶桑、若(叒)、建木。

日在 木下為杳,日在樹頂為杲,日在地平為旦,
日在山下為昏,日在午前午後為昃,
當槫木轉為建木天干時稱為“重”,
所以古代“重”、“東”為一義。

樹立“扶桑” 或“扶木”的地方為陳,
古代有陳倉、陳留、陳等,
它們都是天文觀測中心,也都是當時陳的首都或京城。

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薛姓圖騰

薛是任姒炎帝族以耒耜進行耕種的民族之一呂族的族稱。
薛的古文又寫作,又作呂、以、師、耜、又作莒、宮。
凡是帶“”旁的字都是該族的發明,用來作 為圖騰標誌。

薛由三部分組成,草字頭代表扶木,
左下部代表“莒”族,右邊的“辛”字代表天干,
“辛”下面的“可”形象形黃河河道,
所以薛圖騰又是一個複合 圖騰。
始祖:奚仲。

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孫姓圖騰

孫姓是弇(讀淹)茲氏以玄鳥作為圖騰的一支的族稱。
由跪著的老祖母弇茲氏和她生育的一大群玄鳥的後裔組成,
表示子子孫孫世代綿延不絕。

詒弄子孫,滿溢天倫。
孫姓是一個歷史悠久、來源較多的姓氏。
西周時,周武王將康這個地方封給他的弟弟姬封,
後來又將衛地封給姬封,所以歷史上稱姬封為衛康公。
衛康公的後裔有個叫惠孫的,居住在今河南,
後來惠孫的子孫就以孫作為姓氏,就是孫姓。

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閻姓圖騰

“龍”“鳳”守護“門”內之供奉,為祭祀或守宗廟之族。
閻姓今多簡寫作“閆”字,源出有五:
1、出自姬姓,為黃帝裔孫後稷之後,以封地名為氏。
2、出自姬姓,為周康王之後,亦以封地名為氏。
3、出自姬姓,為唐叔虞之後,也以封地名為氏。
4、出自其他民族改姓。
5、閻姓今多簡寫作“閆”字。又有閆姓為閻姓的別支說。

據《姓譜》分閆、閻二姓。
又據《五音集韻》載,閆“同閻義,俗用”。
得姓始祖:仲奕。

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蔡姓圖騰

蔡姓是炎帝氏中的以長尾鳥為圖騰的氏族的族稱。
因為這種鳥好殺好鬥,直到鬥死才肯罷休,
在甲骨文中作“殺”解,這種長尾鳥是山雉。

這個字後來又衍 化為“刈”。
蔡圖騰由兩個鳥的圖形組成,
右面的鳥是蔡的本字,左面的鳥代表炎帝的丹鳳,即山雉。
蔡姓也是具有司天權的氏族,同樣也是炎帝族的別稱。
周公封 文王孫胡於蔡,稱蔡鐘(一作仲),子孫以國為姓。

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賈姓圖騰

賈姓是源於炎帝氏日中為市、以物易物的集市。
所以賈由“西”、“鳥”、“貝”、“基”組成。
鳥代表日,“西”、“鳥”合文代表炎帝,
發祥於西華,陳於“基”上,以待交易。
可作商人解。

傾向作解鳳凰作歌樂,為崇鳳之族。
起源主要有三:
①出自姬姓,賈伯之後。
②出自狐偃之後,以邑為氏。
③出自少數民族。
始祖:賈公明。

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張姓圖騰

張姓是炎帝共工氏的文明創造的圖騰標誌。
它的本義並不是長長弓箭。
“弓”實際上代表蓋天圖,一般作天穹的“穹”。
“鉞”是模仿其形狀而來。

共工氏是張氏的始祖,遠古三苗之一柯烏耶勞的嫡傳。
張像一個人手持蓋天圖。
他手中所握的“弓”表示日昇湯谷經中高天落入禺谷的形象符號,
“弦”為地平線,代表日 夜的分界線。
日夜兩個蓋天圖和起來就是渾天圖,代表一整天。

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劉姓圖騰

劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農氏族的系的鵂鶹族的族稱。
“留”由“卯”和“田”組成,後來演變為劉。
留的本義是掌管測定春分點的氏族。

劉姓圖騰是由一位長者,手持刻刀契刻春天和秋天天氣,
到達地球的運行規律,簡作“留”。
“卯”為春天的天門,簡稱春門,
“田”為立主表天竿的天象台“叀”
(博、甫、浦、囟皆為其像形),
“卯”與天竿建木結合稱作“柳”其氏族稱相柳。
秋門為今作“酉”,由祝融氏的“鄭”姓所主管掌握。

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趙姓圖騰

趙是東夷民族少昊族團的一支伯趙氏的族稱。
由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的圖形組成。
肖是玄鳥燕子(偃、贏)的象形,“趙”是“肖”的繁體,
“肖”是“趙”的簡體,同時又可作“禦”。

因為秦(贏)姓的祖先受封於伯趙氏的舊地,
他曾為周幽王駕車有功,賜地在趙,
所以“趙”、“肖”“禦”又為一字。
造父祖為皋陶,皋陶以玄鳥“伯趙”為圖騰,
故趙父從“肖”圖騰。

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潘姓圖騰

田園小橋流水,領受封地,感恩之族。
起源主要有四:
①出自姬姓,周文王子畢公高後,以采邑命氏。
②出自羋姓,為春秋時楚國潘崇之後,以祖名為氏。
③出自姚姓。舜之後有潘國,其後世子孫以國為氏。
④出自其他民族。
始祖:潘崇

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李姓圖騰

李姓是九黎民族之一的氏族的族稱。皋陶是李姓的始祖。
黎就是虎,又可以寫作(豸裡)、狸、理,通假諧音作李。
李姓圖騰由虎、木、子三部分組成。

虎代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鳥族的圖騰,
子是鳥卵,象徵後代子孫。
李姓圖騰象徵白虎少昊的後代。

史載皋陶為大理;
又傳皋陶裔理徵因諫商紂王被追殺、 食李果充飢得救;
因得“李”姓。

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康姓圖騰

是天表重的簡化。伏羲氏木正共工氏康回嫡傳子孫。
共工氏因主持天表而稱為康回。“回”是靈臺方壇。
康上為牙璋,中為璣盤,天竿兩側四點為圭度,即八卦歷度。
周有康叔,得康姓。
始祖:康叔。

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王姓圖騰

王姓是遠古三苗之一的柯約耶勞的族稱。
王姓由天齊建木和蓋天圖組成,
或者說是酋長戴了一頂半月形的鉞斧天文儀器作成的王冠。
天齊就是天地的中央, 俗稱作天地之中。

以天齊為原點觀測太陽的周天運行軌跡。
太陽的周天運行就是太陽每天從東邊地平線升起,
漸漸運行到天頂(中高天),
再西落地平線這一運行軌跡形成一個週天歷度。
週天歷度稱“蓋天圖”、“渾天圖”。
王姓是首創這種天文曆法文明的氏族之一。

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丁姓圖騰

丁是炎帝第五世祝融氏一支的族稱。丁為金屬楔子。
丁的圖騰由金屬楔子和祝融氏的圖騰火龍組成。
祝融氏為火正,世代掌管“鑄融”,即金屬冶煉,
冶煉出的像丁字形的金屬楔子有兩種用途:
一是用來做契刻的刀,也稱為治,同時又是刑具,用來行刑的。
作刑具時又寫作“辛”,同時還代表權杖,
所以在圖騰上方加 “辛”字元號的都為帝。
為崇龍之族。

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葉姓圖騰

圖騰表示的東西很明顯了,司農之官或農耕之族。
葉姓起源:
一、為出自羋姓沈氏,為帝顓頊的後裔。
二、據《姓氏考略》記載,我國古代的所謂南蠻
(南方少數民族的泛稱)之中,也有以葉為姓的。
春秋時吳國的葉雄就是南蠻葉姓的後代。
三、少數民族葉姓;
其得姓始祖為葉公葉諸梁。

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田氏圖騰

田姓以田正官職為氏族的族稱。
田正主管田地禾苗,炎帝、神農、三苗都設有田正,所以以田為姓。
田是苗的簡體字。
苗又等同於貓,田正是養貓來消滅田裡的田鼠的官員。
胡公滿11世孫子完食採於田邑為田氏。
井田農夫,或井田之受封之爵。
為耕而富足之族。
始祖:田完

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周姓圖騰

本是周族人的族稱,這個族稱圖騰記載了周族始祖後稷誕生的傳說。
周人的始祖棄剛出生時,他的母親以為不吉祥,
把他丟棄在冰上,被一隻大鳥所救才得以不亡,
他的母親感到非常奇怪,又把他抱了回來,
後來,棄成為周人的農業始祖後稷。
“週”與“稷”都是大鳥救棄的圖騰記述。
古文“週”是鳥和“田粟”的合文

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魏姓圖騰

魏姓是以委蛇肥遺龍虺為圖騰的炎帝支鬼姓的苗裔,
其始祖是共工氏與蚩尤氏,兩族為世代郎舅親,
共同以肥遺龍(一頭雙身龍)為圖騰。

魏圖騰由三部分組成,
左邊的女性象徵炎帝魁隗氏的母親任姒,
右邊的一頭雙身龍象徵鬼,
中間的禾代表他們的農業發明。

周文王裔孫畢萬受封魏邑,子孫以國為姓。
始祖:畢萬。

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杜姓圖騰

杜姓是炎帝第七世後土句龍以土為圖騰得姓。
句龍是共工之子,以平治水土有功而世稱後土,成為軒轅黃帝的佐臣。
建木與土合文為杜。
起源主要有三:
①出自祁姓,帝堯後代。
②上古杜康之後。
③出自他族改姓。
始祖:杜伯。

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夏姓圖騰

夏是以猴為圖騰得姓。
風姓魁隗氏炎帝族以猴、蛇為圖騰,
猴為夏族主圖騰或分封冊氏圖騰。
所以夏由日、持鉞狙人(舉父)組成。

炎帝第九世誇父以狙猴為圖騰,
由華山桃林塞(三門峽至潼關)退到甘夏大夏河禺谷地區,
夏因禺猴圖騰得姓。
作烈日之下趕路去伐木之農夫解。
傾向解“人”之手為戰斧,為征戰勇士。
始祖:夏啟

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方姓圖騰

方姓是燧人氏風姓支。
燧人氏始立“番”,辨方正位,
故其字上“方”下“人”,即“人方”,
其地崑崙山稱“方”山,
繼承者為方夷、方雷氏、防風氏、 房氏,
並創立方牙、方舟。

方初始為天餘與相風與人合文,指示上下左右即東南西北。
“方”的“、”是樹立風向儀的木桿,
“勹”是守候“風向儀”的人。
凡單指 “方”指人方,冠之風姓,
則為“旁”,或作“榜”,
是最早稱為“帝”的姓氏。
公佈的榜文就是曆法。
始祖:方雷。

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石姓圖騰

石姓是以石磐為演奏職業的世家。石圖騰由三部分組成。
“口”代表石磐,“廠”代表懸掛石磐的支架。
上面的鳥就是句芒天干,羽毛代表扶桑樹,
主要是用來表示該族是句芒的後代。
姬姓石氏始祖石駘仲。

1557224992-6066-n10715

任姓圖騰

任姓是伏羲氏風姓族支,本作憑,
由“人”“壬”組成,壬為天竿,是即是風簡化,
“人”字頭戴勝,所以任以天竺與戴勝鳥為圖騰。
始祖任娰。受官或稱王而“任”,
為州牧之官或國王之族。
始祖:任不齊

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廖姓圖騰

廖姓是皋陶氏燕子圖騰支的族稱。
是風姓的一個分支,廖的本字為翏、飂。
上面的羽代表鳥的羽冠,下面是一隻正在飛翔的燕子。
始祖飂叔安,裔子董姓。
得姓始祖:廖(飂)叔安。

帝顓頊相傳生於若水,居於帝丘(今河南省濮陽東南),
為南方楚國的先祖,其後裔叔安夏朝時受封於飂(古廖字)國,
故稱飂(廖)叔 安。
春秋時,廖國被楚所滅,國人以國名飂為氏,稱為廖姓,
廖叔安作為始封國君,被尊為廖姓始祖。

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薑姓圖騰

薑姓是炎帝族以羊圖騰得姓。
凡從女的姓都是母系社會確定的姓,是最古老的姓。
圖為一“商羊”,即鱷魚,為崇龍之族。(龍圖騰來自鱷魚崇拜)。
起源主要有三:
①出自神農氏,炎帝之後,以居地為姓。
②出自亙氏改姓。
③出自少數民族。
始祖:炎帝。

1557224992-2764-n10715

姚姓圖騰

姚姓因桃圖騰得姓。“兆”者為“桃”,
炎帝氏誇父支以猴(舉父)為圖騰,
以桃木為鄧木,以桃為權杖,
在桃林塞(靈寶)步天逐日,以陽平為桃都,以大桃木為日晷天竿。

天竿日影(日景)運行作“S”形,即“兆”的“兒”,
四季各有天地交午,記作“x”符,與“兒”合文作“兆”。
桃都即姚墟。相傳舜生於 姚墟,
得姚姓,實是誇父氏女系祖先的姓。
始祖:虞舜

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侯姓圖騰

侯是以猴圖騰得姓。右為座前禮器,左為峨冠端坐之士。
諸侯王族。黃帝打敗榆罔、夸父後,
猴圖騰的魁隗氏從帝位降為侯伯,
所以由猴而侯。
侯姓,是一個古老而又多源的姓氏。

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傅姓圖騰

傅姓為社會職司為族稱。
傅是由“甫”、“寸”和“人”組成。
甫是天齊表木,又是樹立博山天齊表木的地方。

扶桑氏在古代發明了大山紀歷,
以山頭作為日月出人升落的坐標,
將東西方的兩座山稱為“博山”,
以二者中央的山稱為“天臍”,
意思是“天地之中”,
在中央山上選一顆高大的樹木稱為“扶桑木”,
“甫”下的“田”表示天地四方。
下面的“寸”是用手契刻太陽月亮在表木東西兩側運行的高度。